Pessoal, segue abaixo uma lista de exercícios para guiar vocês nos estudos de nosso curso:

1)      Cite e comente as diferenças e desdobramentos para o campo da SM de pelo menos uma definição negativa e outra positiva de saúde.

2)      Quais são os ganhos metodológicos e os problemas de tomar pessoas em suas questões e processos psíquicos em objetos de estudo e aplicação de técnicas e saberes psi?

3)      O que é normal e quais as implicações deste conceito para o campo da SM?

4)      As práticas que caracterizam o Grande Internamento no Hospital Geral podem encontrar correlativos nas atitudes de hoje no que condiz ao campo da Saúde mental? Quais? Comente as semelhanças e consequências (em termos de modos e técnicas de cuidado, efeitos sobre os usuários dos serviços e política assistencial) das que forem elencadas.

5)      Baseado no que você apreendeu da disciplina, das suas leituras e de sua experiência de vida disserte sobre o seguinte: a loucura, isto é, a definição e atribuição de louco a uma pessoa, é um fato independente da realidade que o circunda ou é uma atitude fundamentalmente relacionada aos valores e normas do entorno? Isto é, a loucura é uma questão meramente científica (que se depreende isolando os fatos do mundo) ou envolve inexoravelmente uma dimensão política (enquanto indissociável das formas de troca estabelecidas socialmente)?

6)      Elenque e comente pelo menos dois ou três fatores externos (políticos, sociais, econômicos) à história da psiquiatria e dos saberes psi que influíram na reconstrução dos paradigmas de cuidado em Saúde Mental e na crítica às instituições de sequestro da liberdade, maus tratos e violação de direitos básicos que eram (e são) os manicômios. Destaque como cada um deles contribui para a crítica dos valores e métodos das práticas e saberes que sustentação a uma lógica manicomial.

7)      Desde Pinel, a clínica do alienismo se pauta pelo nominalismo – que consiste em dar nomes e classificar, analisar observando a ordem sucessiva das qualidades de um objeto, no caso da alienação. Tendo este aspecto de fundo, discorra sobre como a etiologia e nosografia interferem e determinam o tratamento da loucura.

8)      Como a progressiva transformação do hospital de uma hospedaria religiosa de amparo espiritual a uma instituição que se torna o lugar de privilegiado de exercício da medicina se associa com a medicalização da loucura e os modos de lidar com os loucos?

9)      No decorrer da história ocidental, a loucura adquire distintas acepções conforme seja definida em relação ao cosmos, em relação à ordem divina que organiza o mundo ou em relação à natureza do indivíduo, suas ideias, vontades e paixões. Tendo esta linha histórica como guia, diferencie e caracterize o que possibilita e o que se compreende pelas figuras do desatinado (cujos subtipos são tão variados quanto o visionário-profeta ou o bobo da corte), do desarrazoado (um marginal em que representa a desordem do mundo) e do alienado (que prepara e fundamenta a noção de doente mental e posteriormente, a de transtornado).

10)  Seguindo nossas referências básicas, podemos dizer que a alienação é caracterizada pela contradição. Assim, no que diz respeito ao alienado, o que é contraditório, no que consiste a contradição que o define enquanto tal, enquanto alienado? Com esta resposta, aponta como o alienista identifica um alienado?

11)  Qual a importância da teoria da degeneração para a psiquiatria ampliada moderna e quais são os modos de intervenção desta? Isto é, como a psiquiatria sai do asilo de alienados e passa para o campo político-social?

12)  Como se relacionam as primeiras críticas à psiquiatria com as críticas à instituição do manicômio?

13)  Em nossas aulas vimos que desde a era Medieval, a loucura passa por uma diversidade de formas de EXCLUSÃO no Ocidente, o que sinaliza para nós que a loucura é o OUTRO de nós mesmos. Embora excluída dos muros dos feudos, ela ainda se faz presente como fato estético, polissêmico em sua relação com o cosmos no que chamamos experiência trágica da loucura. O que muda radicalmente a partir do Grande Internamento no Hospital Geral, desde quando a loucura será alvo de uma série de formulações negativas. Destaque e comente pelo menos dois dos operadores desta transformação (a relação com a verdade, a ordem, a natureza e a razão, etc.).

14)  Resgatando aspectos históricos trabalhados em aula e a fala da a procuradora federal dos Direitos do Cidadão, Deborah Duprat (reproduzida abaixo), na inspeção nacional que investiga funcionamento de comunidades terapêuticas, comente qual a função política e social do Grande Internamento e como ele se atualiza no recente processo de asilamento não-terapêutico, que se resume a retirar as pessoas do convívio social?

“Em muitos casos o único tratamento ofertado se resuma à laborterapia, que é lavar o banheiro, fazer a comida, ou seja, um trabalho compulsório de manutenção do local. Vimos também uma ausência de laudos médicos que indiquem a necessidade tratamento. Em muitos casos, as comunidades parecem funcionar como depósito de pessoas”, ressalta a procuradora Deborah Duprat

15)  As Colônias de Alienados – propagadas pelo Brasil sobretudo entre 1920 e 1950 – preza pela recuperação através dos efeitos terapêuticos do trabalho. Quais as condições, o que torna possível, quais as ideias que sustentam a aplicação deste modelo de colônia e quais os efeitos delas nos internos?

16)  Elenque e relacione pelo menos uma das consequências da medicalização do hospital para o saber médico e para o trato com a loucura.

17)  O alienismo surge como uma revolução humanizadora no contexto da França do século XVIII. Assim sendo, contextualize seu aspecto libertário e as justificativas de sua criação contrastando com os aspectos críticos que aparecem desde sua invenção com Pinel e ficam mais evidentes no decorrer de sua história.

18)  O que caracteriza o tratamento moral – a terapêutica do alienismo – e quais efeitos dela para a lógica manicomial que habita e permeia o imaginário social e as práticas em Saúde Mental até hoje?